Décoder les églises et les châteaux
Les clefs pour visiter les monuments du Moyen Âge
On imagine le clergé très réservé vis-à-vis de la représentation de nus dans les églises. En vérité, la Bible et les légendes de saints offrent l’occasion d’en peindre ou d’en sculpter. Occasions dont se sont saisis les artistes, en osant parfois donner une certaine sensualité aux personnages sacrés.
L’héraldique est la science et l’art des armoiries. Elles sont partout : dans les châteaux et dans les églises, jusque sur les flyers des communes ou des régions. Comme les hiéroglyphes, elles exercent la même séduction visuelle mais laissent le visiteur souvent démuni sur leur sens. Et si on décodait tout cela ?
Sur les dizaines de milliers d’églises en France, on peut être sûr de tomber sur des cas surprenants, étranges ou insolites. Dans ma sélection figurent des chapelles implantées sur des sites improbables, des monuments invisibles de l’extérieur et des églises qui ne ressemblent pas à des églises.
Équivalent à 1,618, le nombre d’or expliquerait la dimension des pyramides d’Égypte, mais aussi le plan des églises. Source d’harmonie et d’équilibre, il serait la clé mathématique de toutes les architectures sacrées. C’est beau mais les preuves de son application au Moyen Âge me semblent légères. Pour le démontrer, je vais avoir besoin de la cathédrale de Paris et d’un hypermarché Leclerc. Et je ne plaisante pas !
Dans les maisons ou dans les villages, un puits sert à disposer d’eau pour l’arrosage, pour la cuisine ou pour le nettoyage. Autant d’activités sans rapport avec les fonctions d’une église. Et pourtant, on découvre des puits à l’intérieur. Quel était leur rôle ? Pourquoi ont-ils été souvent bouchés ?
Ce monument cache des détails plus ou moins curieux. En particulier des sculptures que le visiteur pressé ne peut pas remarquer. Et pourtant quelle surprise de découvrir un personnage défroqué, un pendu, une licorne, des chiens… ! Pourquoi ces représentations se trouvent-elles sur une église ?
De Conques à Strasbourg, de Dijon à Chartres, ces œuvres rares, magnifiques ou révolutionnaires composent un condensé de l’histoire de la sculpture française au Moyen Âge. Rien que ça. Avez-vous eu la chance de les voir ?
Visiteurs d’églises, vous n’échapperez pas à ces trois termes d’architecture religieuse. Inévitablement les édifices religieux comportent un chœur et un chevet, souvent une ou des absides. Éclaircissons leur définition.
Au XVe siècle, un moine flamand commande un tableau religieux au célèbre peintre Van Eyck. Cette transaction est l’occasion de comprendre comment, en cette fin du Moyen Âge, les peintures ont le pouvoir de sauver l’âme de leur commanditaire.
Dans le christianisme, les reliques désignent les restes d’un saint ou les objets en relation avec sa vie. Au Moyen Âge, toute église devait en posséder. Quitte à les inventer ou à les voler.
Historien et ancien guide touristique, j’ai 41 ans.
A travers ce blog, je vous aide à décrypter les cathédrales, les abbayes, les châteaux forts… Ma recette : de la pédagogie, un brin d’humour et des informations puisées aux meilleures sources.
En suivant régulièrement ce blog (un conseil : inscrivez-vous), vous apprendrez à mieux regarder ces monuments, négligés ou célèbres.
Laurent Ridel
